八卦及其象徵 一

乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、 離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷，這是八卦取象歌，十分像形地依照各卦特徵描述八卦，以便學者記頌。還有卦名、卦意、卦象：乾健為天、兌說為澤、離麗為火、震動為雷、巽入為風、坎陷為水、艮止為山、坤順為地。以上只是取各卦最大象單純表列而已，如果八卦只有如此，怎能對應萬物、彌綸天地呢？在易經中，說卦傳是專門描述卦象義理並列舉各卦眾象的，要熟悉八卦此章不可不閱，然而那些象也只是稍稍舉例，不可為典要（不要定死）。除了那些之外我們還必須發揮想像力，不然當初古例既往，如何應用於現前？不過應用之時當然必須合於卦理本身，方能圓轉無礙。

八卦，可單看，想要理解某卦當然可以只就該卦進行思索，不過因為系出同源，我們的思緒不可能只停留在某卦，必然穿梭在他們之間不斷徘徊、上下索求，也就是可錯（陰陽互換，例：乾錯坤）可綜（上下顛倒，例：巽綜兌）。還可合看，八卦既然是一個符號系統，當然也可以用來描述某些事物的消長變化。

有學友問：為何三畫而成八卦，然後多出這許多意涵呢？重點就在問題中的"三"。三做為一個自然數但是卻在世界各地、各民族中的神話或傳奇甚或哲想學術中，都有非常顯著而重要的地位，在此不一一描述，只就卦體應用來說：三，可以概括一切時、位；絕大部分的事物、時間、空間，都可約之以三。譬如：前中後、上中下、你我他，現在、過去、未來…等等。記得有個朋友曾跟我玩過一個心理測驗：三種動物。方法很簡單，就是在心中依序選好三種動物（記得在人多時玩，群性不足，個性也常常不容易顯出），等大家都選好了即可一一解答；第一種動物代表的是自己眼中的自己，第二種則是他人眼中的自己，第三種就是真實的自己。我玩過以後就想到這其實也可以用來描述三畫卦的結構，畢竟易經裡也說「其初難知，其上易知。」因為卦氣由下生，所以初就是最下一爻，上即為上，是末是最後一爻。不過我還聯想到另一種看法；兩儀、四象、八卦，此三者同樣地分為三個層次。兩儀為初，第一爻總是非陰即陽，第二爻形成四象之ㄧ，末爻出現成為某卦，也就是可被清楚描述的現象了。

以八卦取象歌為例：乾三畫皆連，純陽無斷，故為健，最大象為天。我還以為光線也可為乾，為什麼呢？除了光速是已知最快的速度外，它總是直線前進，若是光線產生彎折，那必然是受到坤的影響，重力；因為坤三畫皆斷，純陰無為，故為順，最大象為地，地之所以能收藏萬物是因為重力。稍稍離題一下。人人皆知物以稀為貴，而自古以來皆以陽為貴，可是我們能觀察到的陽實在不少阿。但從宇宙的尺度來看，雖有白日之燦，但照耀不了冥王星所身處的凱伯帶（太陽系外圈的小行星區），光線真是很稀有，但以其健而不息之性，跨越了亙古恆遠的時空。

我以光線和重力為例是為了說明剛剛所提三個層次的看法；乾坤之最初，當然也就是乾坤最終極或者說最細微的德行，乾坤在兩儀的層次。須要補充的是：這些想法都是我在思索陰陽八卦時產生的浮想連篇，其中並沒有堅實的理論基礎，然而卻也是一種擴張想像力的示範。