易有聖人之道四焉 以言者尚其辭 以動者尚其變 以制器者尚其象 以卜筮尚其占。
我是對易經有興趣的藝術工作者，某方面來說也是一個制器者，自然對於『制器者尚其象』有所用心。現就以我另一個網誌銀約翰中的兩件作品為例，來說明卦象在我作品當中的意象：
當初發現這件作品素材時，我正隨意漫步在深坑外圍的大路上。他、一棵枯萎的榕樹在變電所的圍牆上，電所人員一定是擔心他造成圍牆倒塌所以將他的枝幹係數砍盡，而且連根也剁斷。那姿態以一個卦擊中我，澤風大過。何以故？按大過卦上兌下巽；兌為斧戎象徵榕樹枝幹受剹，而兌錯艮（兌卦陰陽相反即為艮），艮為止，止於牆上，巽即為高牆、為根、為入、為隕落、為兌反（巽卦上下反過來即為兌卦），這就象徵榕樹的根深入牆中而且被剁斷。尤其大過卦辭中說『棟橈』：直譯是房屋棟樑彎折，意思是負荷過重，這描述了榕樹被砍的原因，再加上大過的互卦為乾，乾陽剛，而剛易折，是故乾也為老人、為枯。所以：大過。
我將他剝皮後覆以白色的油畫打底劑。何以故？因為兌在西屬金，金於色可為白，巽卦亦白。因此所以。
此作在台中忠信市場的黑白切展出時安排如下：很多很多的白棉線自上垂下，地面遍佈破碎鏡面，上方隱藏兩台工業用風扇定時吹動白線，空間全黑以便突顯其白，整個呈現的畫面與意象，於易卦而言可為中孚卦。
『風澤中孚』上巽下兌；巽為風、為白、為繩，兌為剛鹵（亀裂的土地）、為金（可反射光澤之物均為廣義的金）。以上大略的描述作品本身的構成，重點在中孚卦的中的互卦，艮、震。上巽（風與白繩）止（艮卦）於上，下兌（破碎的鏡面）動（震卦）於下，白繩隨風而動，反映於破碎的鏡面中。按中孚九二爻辭：鳴鶴在陰
其子和之。其意為上下相應和鳴，正是鏡中影像的描述。
中孚卦當中巽、兌相對，艮、震相對，上、下相對；本作延續（長長的白線）與破碎相對、動靜相對、黑白相對。
中孚確為此作卦象之的解。
