八卦及其象徵 三

震仰盂，一陽在下為主、二陰在上為從，最大象為雷，其性為動。盂，盛食物或漿湯的容器，以仰盂作為形象，點出震卦有承受、容納的意義；序卦傳：…主器者莫若長子，故受之以震…，這是說象徵震的長子最適宜繼承國、家大器之意。二陰(陰等同坤)在上，一陽震動在下，現在我們都知道地震是由於板塊移動，而版塊移動是由於地心不斷流動的高溫炙熱的液態金屬，很符合震卦的形象。震，其性為動；地震是對於居住在大地上的人們最大的動，所以震也有恐懼的意思。在人身為足，因為人依賴雙足移動。不過震又有木的涵義，尤其是巨木，而且一般來說草木之屬通常歸類於巽，這又如何看呢？

引述一下科學研究： 

地球的大氣層中，大約80％的氮是植物的主要糧食，大約2200萬噸之多。惟氮氣不溶於水，在氣體狀態下，於植物毫無用處。幸好，閃電就能觸發氮元素的化學變化，使氣態氮變成為植物可以吸收的氮。據專家解釋：「閃電把空氣的分子燒成白熱，溫度高達3萬℃ 的情況下，氮就會與空中的氧相結合，成為水溶性的氧化氮。再經雨水溶解後，變成稀硝酸落在地面上。當大雷雨時，濕空氣中瀰漫着那股刺鼻的酸氣味。稀硝酸與地上的礦物質結合，就成為植物賴以生長的硝酸鹽。」又據氣象學家估計，地球上平均每秒鐘就會自然發生100多次雷閃電，把空中的氮，自然製成滋養植物的肥料－硝酸鹽。

由此可知雷與植物(巽)的關係緊密。但我們從震卦的象形來看，二陰在上、一陽震動在下；植物的生存依賴根部的向下紮根，這是一陽在下，二陰在上則比喻其巨大，而向下紮根其實是巽卦的本領。

巽下斷，一陰在下為主，二陽在上為從，最大象為風，其性為入。一陰在下為坤地，二陽乾(健)行在上，所以為風；又，巽錯(陰陽相反)為震，依照八卦辯證交互的關係來說，巽卦因此而具有震卦的動能，因此最大象為風。風遇孔隙即入，所以卦性為入。風邪入於人即病，所以巽卦也常常為病。而巽又為進退、為不果(不果決、猶豫、失敗、無所謂)這些都與風的特性相關；風兒吹吹停停，遇阻或摧之或繞行，自來自去且無定性，因此所以。當然季風、信風並不如此，因為牠的尺度是全球性的，前面所提的應該是一般臨事的情況。

其實我對巽卦最感興趣的是說卦傳中的「巽為工、為繩。」繩為巽比較好理解；繩能屈直，故能記量、能度數、能規矩，而工匠賴繩墨以制器做物；巽為工，這個工當然不是指一般工人，而是巧工名匠，所以特別指出。工之能在於依材制物以致用，這一點要如何理解呢？說卦傳云：「帝出乎震，齊乎巽…齊也者，言萬物之潔齊也…」這一段就很好的解釋了巽為工，不過卻引出另一個問題：齊乎巽是什麼意思？巽如何齊呢？齊什麼呢？

這一點待後文再談。

八卦及其象徵 二

前文約略提到乾坤，接著介紹其他六卦。

兌上缺，二陽在下一陰在上，最大的象為澤，其性為悅。這裡可以想見沼澤對於先民古人的重要性，但是對現代人來說卻變得十分抽象，我們離沼澤很遠了。請想像一下；沼澤平靜的水面倒映著天光，這就是兌卦的形象，容我引用一個成語「澤被萬物」，恩澤施於萬物；為什麼用”澤”這個字？水草芳美，動物飲食於其間，水面平緩以致於天光可以倒映其中（風和日麗之謂也），萬物皆受其潤澤，所以：兌澤悅。不過兌卦還有許多的基本涵義，兌上缺故為毀折是其例，然則這樣全然相違的意義怎麼理解？

對塔羅牌稍有瞭解的人都知道塔羅牌面的正反呈現，其意義是完全不同的。八卦也有類似的現象；在本卦不變的情形下有正相位與反相位的涵義，再加上 “錯”(陰陽相反)、”縱”(陰陽顛倒)的變化，還有主、從的關係；譬如：兌上缺，二陽在下一陰在上，它的特徵是一陰在上，而物以稀為貴，所以一陰在上為主、二陽在下為從。從這些不同的角度來考察說卦傳裡面的內容可以得到更清楚的理解。乾為首，首上之缺，故為口，兌為口。

再來，兌為澤，沼澤水勢平緩甚至靜止，而兌錯艮，艮為止，這是正相位的相關。

艮覆碗，一陽在上為主、二陰在下為從，最大象為山，其性為止。艮山止，似乎很好理解，大家看到山很高腿就軟了，所以算了，止之。艮覆碗(饅頭山嗎？)，碗反過來放就可以很清楚的看到碗的外貌，所以艮為表面；反過來，所以艮為背後，背上有肩，此即一陽在上為主。艮為少男、為幼。山不是很大嗎？怎麼為幼？跟坤地相比一下就知道了，還有一個更主要的原因；陰虛陽實（這是可以交換相反的喔）陽在末，故為幼，在我的看法裡，還可以為末梢。

艮為山，山高仰止而艮縱震，震為動，這是反相位的相關。

待續