易經的元素與圖書館的構成

說到易經，一般人總有神妙玄祕、無所不包的印象，而且孔子同樣地在繫辭傳中表達類似但更完整的敘述，比如：『子曰：夫易何為者也？夫易，開物成務，冒天下之道，如斯而已者也！』等等…夫易！何以致之而有此大能呢？我曾在某本科普書中看過一個很有意思、堪可比擬的例子：圖書館最基本的構成。

什麼是圖書館的基本構成？大家可以思考一下；書本？人?空間？概念？屋舍？當然這些都是必須的，但並不精確，謎底是字母（由此可知該書作者是洋人，不過已忘了書名），換成中文的話則是字。字構成了圖書館的基礎，不同的字串組合成不同的書。集合許多不同的書再經過分門別類後，圖書館就出現了。易經與圖書館在這個概念上是類似的；易經內容的涵蓋面之廣（舉凡星相, 數理, 醫理, 哲理, 修煉, 堪輿, 命理, 制器...等等族繁不及備載）就像館藏豐富而完整的圖書館，並能隨時擴充，但還是有些不同。

不同之一：易經六十四卦由陰陽符號構成，陰陽交疊綜合而八卦成，八卦相推而六十四卦見，只用了兩個符號，很像0與1。現代電子電腦二進位制的創始人萊布尼茲也是在中國的古老的太極八卦圖的啟發下，才觸動靈機，一舉成功的。他在1697年寫給奧古斯特公爵的信中，提及對二進位制的研究發現，該信的標題就訂為〈用1和0描寫所有數字的秘密，它們代表上帝從虛無中創造了萬物，或者說是創世的秘密，事物的本質如同數字〉。這長長的標題說明了二進位制對萊布尼茲來說並不是單純的數學理論，而是蘊含神聖的宗教意義…。是不是有一點點像我們對易經的看法。

不過雖然我一樣很依賴電腦，但私以為0與1 還是有些地方不若陰陽好，二進位制所形成的矩陣不如陰陽來得有縱深（請見前篇陰陽立方體為例）。當然這也很可能只是我識見淺薄。

不同之二就牽涉到易經發展的歷程：文王繫辭，對個別的卦與單一的爻分別做了描述。孔子作十翼，分別從宏觀全局和單一細節作了很完整的擴充，以致於十翼後來被納入成為易經的一部分（當然歷程不只這些，這裡不一一描述）。這些部份也是大家對易經卻步不前的主因。更有甚者，這影響了後學者對於符號的理解；我們可以不理解符號來學習易經。可是我卻發現對於陰陽、八卦符號的理解與想像很大程度地幫助我理解易經的內容。

待續